Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَلٰـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِا للّٰهِ وَا لْيَوْمِ الْاٰ خِرِ وَا لْمَلٰٓئِکَةِ وَا لْكِتٰبِ وَا لنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰ تَى الْمَا لَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَا لْيَتٰمٰى وَا لْمَسٰكِيْنَ وَا بْنَ السَّبِيْلِ ۙ وَا لسَّآئِلِيْنَ وَفِى الرِّقَا بِ ۚ وَاَ قَا مَ الصَّلٰوةَ وَاٰ تَى الزَّکٰوةَ ۚ وَا لْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عٰهَدُوْا ۚ وَا لصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَآءِ وَا لضَّرَّآءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِ ۗ اُولٰٓئِكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗ وَاُ ولٰٓئِكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ
"Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari Akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi, dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak yatim, orang-orang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan (musafir), peminta-minta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya, yang melaksanakan sholat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji, dan orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan, dan pada masa peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa."
(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 177)
Penjelasan
Imam al-Razi mengatakan bahwa ayat ini merupakan salah satu ayat yang sangat penting, karena berbicara tentang standar kebajikan universal (البر) mengatur hubungan manusia dengan Allah, baik berkaitan dengan aqidah maupun ibadah, di samping itu juga mengatur kehidupan sosial manusia, baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat. Maka al-birru (البر) adalah segala bentuk kebajikan dalam ketaatan kepada Allah. Sebagaimana firman Allah di Q.S. al-Baqarah [2] ayat 189
ولكن البر من التقي
Akan tetapi kebajikan itu adalah orang yang bertakwa.
Kebajikan dalam pengertian ayat ini mencakup beberapa hal yang sangat fundamental dalam kehidupan seorang mukmin:
Dimensi iman; orang yang bijak dan bajik adalah orang yang memiliki kualitas keimanan yang baik dan lurus, dan keyakinan yang benar kepada rukun iman yang memberi dampak positif bagi dirinya untuk selalu berbuat yang terbaik.
Dimensi Islam; mengamalkan rukun islam dengan baik merupakan penampakan dari keimanan yang benar kepada Allah
Dimensi ihsan, yang di dalam ayat ini diwujudkan ke dalam beberapa bentuk:
- Mempunyai kepedulian sosial yang tinggi
- Mempunyai komitmen dan konsistensi
- Mempunyai kepribadian yang kuat.
Islam itu tidak hanya memperhatikan masalah akidah dan ibadah, tetapi masalah sosial juga sangat diperhatikan, bahkan kebaikan seseorang menjalani kehidupan sosial menjadi tolok ukur kualitas keimanannya. sebagaimana sabda Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari :
ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع الى جنبه
Artinya: “Tidaklah disebut sebagai mukmin, yang biasa hidup kenyang, sementara tetangganya kelaparan” (HR. Bukhari).
ۚ وَاٰ تَى الْمَا لَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَا لْيَتٰمٰى وَا لْمَسٰكِيْنَ وَا بْنَ السَّبِيْلِ ۙ وَا لسَّآئِلِيْنَ وَفِى الرِّقَا بِ ۚ وَاَ قَا مَ الصَّلٰوةَ وَاٰ تَى الزَّکٰوةَ ۚ
Potongan ayat ini mempunyai kandungan hukum yang sama dengan Q.S. al-Isrâ` [17]: 26, yaitu menganjurkan kita untuk senang dalam berbagi dan memperhatikan nasib orang lemah yang membutuhkan bantuan dan pertolongan untuk mempertahankan kelangsungan hidupnya.
Di dalam rangkaian ayat ini yang perlu mendapatkan penekanan adalah potongan ayat
وَاٰ تَى الْمَا لَ عَلٰى حُبِّهٖ
(dan memberikan harta yang dicintainya). Artinya bahwa harta dan barang yang kita berikan kepada dlu`afâ` bukanlah barang sisa yang tidak kita butuhkan lagi, tetapi yang baik-baik dan yang dicintaidicintai , sehingga orang yang menerima pemberian kita pun menjadi senang.
Semoga bermanfaat, bisa difahami dan di amalkan...
Silahkan masuk ke link berikut untuk masuk ke materi berikutnya
Komentar
Posting Komentar